姓名：張兆國

班級：第18期

(1)目 錄;

一，格局的含義;二，儒家的格局;三，傳承儒家思想，樹立大格局觀念，做大格局的事。

(2)摘要;學習國學，加深了解祖國傳統文化的博大精深，理解儒家思想是中華民族之玫寶，它內容豐富，涵蓋廣泛，包容萬物，是中華民族復興之根本，當下要用舉國之力，民族之魂，大力提倡推崇傳統文化，為實現中華民族復興，實現中國夢打下堅實基礎。

(3)關鍵詞;儒家，格局，傳承，傳統文化，民族復興，中國夢。

(4)引言(略)

1， 格局的含義。

什么叫格局?

二，儒家的格局

(1)儒家有遠大戰略眼光，它能透視到、做到千百年后之事。

(2)儒家有博大胸懷，它博愛眾人，社會和國家。

(3)儒家有不懼艱難險阻毅力，它目標明確，信仰堅定。

(4)儒家有一套完整思想體系，它核心思想突出，涵蓋內容廣泛。

三，傳承儒家思想，樹立大格局觀念，做大格局的事。

(1)儒家傳統思想，是我們中華民族的根，要認可，要重視，更要傳承。

(2)儒家傳統思想，是中國文化重要思想組成部分，是中華民族的文化思想源泉。

(3)儒家傳統思想，是需要國家立法，國家，社會，家庭大力聯手推崇的。

1、 格局的含義

什么叫格局。我們通常說的格局原是指對建筑結構的布局分配結構——叫格局。(或布局)后來人們就把格局延伸到人和事上，也就是我們平常對某一人某一件事的看法和認識的評說。

二，儒家的格局

中國歷史長河，上下五千年，自從盤古開天地，古人創造了文字，儒家是百家學中魅麗的一枝奇秀。儒家在生活、生產實踐中，創立了自己的文化，而儒家對中國的科技以及世界文明的貢獻特別巨大。據《世界自然科學大事年表》記載，16世紀以前，影響人類生活的重大科技發明約有300項，其中175項是中國人發明的。正是這些重大的發明(包括發現)，使中國的農耕、紡織、冶金、手工制造技術長期處于世界先進水平。而儒家也留下了一大批世界知名的科學著作如《考工記》、《天工開物》等等。儒家格局大如天，主要體現在以下方面。

(一)儒家有遠大的戰略眼光，它能透視到千年之后人類社會發展遵循的規侓。

孔子曰：殷因于夏禮所損益可知也。周因于殷禮，所損益可知也，其或繼周者，雖百世可知也。孔子還說，商朝沿襲夏朝禮儀制度，所以國家鼎盛。周朝又繼承商朝禮儀制度，所以國家也鼎盛了。如果誰沿用了周朝禮儀制度，即使萬代也可以鼎盛。也就是說好的思想，制度文化，經不斷完善增加好的廢除不好的，就是千秋萬代之后人們都會自覺的遵循這個規律，可見，孔子十分重視文化制度，比如當下，千秋萬代之后人們還遵循孝敬父母，清明掃墓等等這些傳統思想文化，可見孔子思想的格局是多么大的格局。

孟子曰：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。這就是說人的眼光是有高度的，你上了東山，立馬感到魯國就小的可憐，你如登上泰山，就會感到天下就小了。所以，人要成就大事眼光就要往遠處看，不能看眼前，一個國家要治理的好，這個國家君主就必須站的高，放眼天下，才能有治理天下的大格局。為什么歷代的帝王都十分崇尚孔孟之道，就是這個道理。就現在而言，國家的發展也必須要有戰略的眼光，習總書記的新時代思想，一帶一路的政策都是貫穿了儒家的思想，用中國傳統的文化導引中國走向世界，實現偉大的中華民族復興。 (二)儒家有博大的胸懷，博愛眾人，愛社會，愛國家。

孔子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。孔子曰。我的志向就是讓老者安心，讓朋友信任，讓年青的人得到關懷。這是一種什么樣的胸懷，完全是忘我，包容天下的胸懷，完全想的是天下的眾人的胸懷。孟子曰：老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌。孟子的意思，一個人，一個社會，一個國家要敬愛自己長輩和別人的長輩。愛撫自己的孩子，也要愛護別人的孩子。這樣，天下就可以在掌心轉動。如果沒有這種胸懷，一心想自己的事，想自己家的事，想自己小單位的事，你就不容易，統一大眾，統一社會，統一國家。孔子又說：知，仁，勇三者天下之達德，知則明睿，能明了道。仁者無私，能夠擔負道。孔子又說：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知所以修身，知所以修身，則知所以治人，知所以治人，則知所以治天下國家矣。當下社會的人，一般的滿足，知足是一種常態，而儒家之所以格局大，博大的胸懷是根本的，沒有胸懷，小雞肚腸是干不成大事，成不了大業的。

(三)儒家有不懼艱難困苦，有毅力、有決心，信仰堅定，目標明確。

曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎。這段話大意是，讀書人不能夠剛強而有毅力是不行的，因為重任在肩，路途遙遠，將讓天下實現仁德當作自己的責任，這樣的責任難道還不重大嗎?奮斗終身，到死方休，難道路途還不遙遠嗎?所以，做大事，首先要有吃大苦，耐大勞的思想，要有決心和堅強的毅力。

春秋末期，社會禮壞樂崩。 王綱失序，天下大亂。孔子不懼各國和社會的欺壓、謾罵。他胸懷大，大濟蒼生，雄心壯志，帶領弟子們一心要恢復周禮，他立志要周游列國，抱者被殺頭的危險。不怕千里迢迢，風餐露宿，忍饑耐餓，不怕各國奸臣圍堵截殺的危險，還是鐵了心的宣傳禮樂之教，恢復周朝之禮。孔子為什么要恢復周禮，因為，周禮是最完美的制度和規范，所有國君都很重視孔子的周禮，只有恢復周禮，天子才能仁德，大臣才會賢能，諸侯才會相安，百姓才會安居樂業。這些都得益禮樂的教化。所以，孔子躊躇滿志，他先天下之憂而憂，樂天下之樂而樂，他不懼艱難困苦，忍受謾罵圍攻、驅趕、截殺。孔子周游列國，從五十五歲到六十八歲，一生用了十四年的生涯，歷經艱難險阻，受盡人間苦難，它四處碰壁，遭受驅趕，可他信仰堅定，目標明確，一如既往，不達目的決不罷休。

(四)儒家有一套完整的理論體系，奠定了儒家的思想的深厚基礎。

儒家的宗旨是修身、齊家、治國、平天下。這套理論體系主要體現在：一是先有儒家主要的代表人物，如：孔子、孟子、荀子，董仲舒、韓愈、朱熹、陸九淵、王陽明等等一大批儒家代表;二是儒家有自己的核心思想，特別是仁、義、禮、智、信，“仁和禮”是核心的核心，是儒家的基本思想和基礎，儒家思想內涵、范疇非常的豐富、非常廣泛。內容也非常全面，體現在，如：溫良、恭儉、禮讓、忠信、孝悌、節義，中庸、中正平和等等;三是儒家有自己規范的教科書。主要有“四書五經”。如：四書、論語、大學、中庸、孟子，五經：詩經、尚書、禮記、周易、和春秋這些都是儒家的經典著作。而且當時被朝廷定為官書，歷代科舉考試，試卷命題范圍必須限制在四書、五經之內。還規定四書是讀書人必讀書;四是儒家四書五經翔實記載了中華民族思想文化發展時期，對政治、軍事、外交、文化，重要影響，四書五經所載內容及哲學思想仍對我們現代人具有積極的意義和極強的價值;五是儒家“四書五經”在社會規范、人際交流、社會文化上有不可估量的影響，影響海內外，福蔭子孫萬代，是中華文化的千古名篇。

三，如何傳承儒家思想，必須是全民、全社會都有大格局觀念，才能做大格局的事。

(一)儒家傳統思想是我們民族的根，要認可，要重視，更要傳承。

儒家傳統思想是中華民族之玫寶，這是不可否認的，但是要認可、要重視、要傳承，還是需要舉國之力、全民族大力推崇來傳承，還需艱苦不懈努力才能做到。首先是要解決認可問題。對傳統文化的認可，要從國家、社會和民間，人們的思想抓起，要克服傳統文化過時論，無用論。使大家認識到，傳統文化是我們民族的根和魂，是立國治民法寶，國家層面要立法，做出必要硬性政策規定，通過十年或幾十年努力，這樣國家才能做到仁政，民眾才會守禮;其次是要高度重視。所謂高度重視，就是國家要立法，要有領導分管、有專門的部門和機構來領導傳統文化貫徹、落實。并制定全國、全民學習落實傳統文化戰略規劃，積極出臺推行傳統文化的好政策，好制度，及獎勵措施。鼓勵全社會和民間團體，利用一切可以利用的資源舉辦各種學習班，培訓班，夜校、夜大及各大、小學校開辦傳統文化課程。我們必須從娃娃抓起;再次是要大力傳承。如何傳承?我認為，一是大力開展宣傳教育。提高全民對傳統文化學習重要性的思想認識，使之變為自覺的行動。千年傳統文化博大精深，內涵豐富，源遠流長，取之不盡用之不竭;二是要推廣應用，光學不用等于白學，所以，廣泛在各行各業中學習實踐，在政府工作中，積極實施愛民仁政，想民，愛民，為民，助民的好領導好政府;三是要抓好企業領導如何用儒家思想去領導、管理企業，把儒家文化注入到企業，是企業贏取更大的利潤，為社會為人民造福。實現用儒家思想管理企業的特色，讓社會和企業，人人懂傳統文化，學傳統文化，切實把仁、義、禮、智、信、溫良、恭儉、禮讓、忠孝、節悌、中庸，貫穿在生產、生活、工作中;四是要國家、社會有組織管理，監督機構，督查巡視傳統文化的學習、宣傳、普及落實情況。

(二)儒家傳統思想是中國社會發展不可缺或的重要思想源泉。

當今中國社會人們什么都不缺，那么最缺的是什么，是信仰、是文化，是傳統文化的核心思想仁和禮。大多數的人都在盲目的追求西方文化，基督教文化，佛教文化，亂象百出。不可否認也有崇尚中國傳統文化的。中國傳統文化的根源究竟在哪。(韓愈)在原道書中說：堯以是傳之舜，舜以是傳之禹。禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟柯。柯之死，不得其傳焉。中國傳統文化就是這樣沿襲傳承下來的。當今社會物質不缺，但文化尚缺，傳統文化的起源在哪不知道，又如何去發展呢?所以社會再發展，科技再發達，都不可以丟掉老祖宗給我們的精神財富。

(三)儒家傳統思想是需要國家，社會，家庭齊心協力，大力推崇才能傳承下去的。

當前，黨的十九大提出了新時代，中國夢，中華民族偉大復興。我們要實現之，靠什么，除了靠黨的正確領導外，我認為，就是要靠傳統文化和傳統文化這個精神支柱來支撐，解決中國人的信仰問題。俗話說，文化興，青年才能興，國家才能興，文化亡，國家就亡。中國傳統文化，是中華民族偉大復興之根，是中華民族復興之靈魂，是中國人民的精神支柱。恢復祖國傳統思想文化，不是一朝一夕就能做到的事，要打持久戰。首先是國家要有具體措施保障，國家大力提倡推崇，社會形成一種良好的風氣，愛國學，學國學，講國學。國家和社會要積極的，經常的，主動地，定期不定期，舉行各種國學班，儒學堂，傳統文化培訓基地，傳統文化產業園，即做傳統文化培訓教育，又做傳統文化產品銷售，營造舉國上下，學習傳統文化的良好環境和大氣候。其次是抓好孩子的父母親的培訓教育，父母親是孩子的啟蒙老師，對孩子的成長，發展有著不可替代的作用。在古代，孟子的母親，是中國母親的典范，我們所有的母親，都能像孟子的母親教育孟子那樣做人、做事，孩子一定會成為祖國的棟梁。孟子為是么能成為亞圣人，這與孟母的培養教育是分不開的，著名的孟母三遷居家，孟母斷織，孟母守信，有直接的關系。孟子母親認為，自身正、言正、行正，才能培養出正派的人才。所以，我們的家長不能僅僅教育孩子，也要自身正，身先士卒，率先垂范。不能只強調數學、物理、化學等功課，家長對孩子最應該進行的重點教育，是教他做人。這才是當父母親頭等大事。所以，只有國家，社會，家庭聯手齊抓共管，齊心協力，共同努力，才會形成學習，傳承傳統文化大格局，才能做出大格局的事業。

綜上所述，儒家的這種大格局不是憑空吹出來的，是我們的老祖宗，歷經千辛萬苦，不屈不撓，不懈努力，千百年來歷代的錘煉，用汗水和鮮血總結出來的，他們目標明確，以自己堅定的信仰和行動，一代一代接力，遞傳數世、數十世、數百世，用心血所澆灌，精肉所培壅出來的。儒家真是有遠大戰略眼光，博大胸懷，不懼艱難險阻毅力，將傳統文化傳承了幾千年，這就是儒家的大格局。儒家汲取傳統文化精華，逐漸形成這套完整思想體系。所以，在歷史漫漫長河中，才能開此民族文化之花，結此民族文化之果。才能將傳統文化的薪火永遠相傳。我們堅信，通過我們深入學習傳統文化，用傳統文化，貫徹十九大的精神，落實習主席提出的新時代思想，就一定能實現偉大的中華民族復興，實現偉大的中國夢。