1.“水過地皮濕”：淺閱讀何以流行?

光明智庫：現(xiàn)在很多人習(xí)慣用手機閱讀，主要讀網(wǎng)絡(luò)小說或社交媒體分享推送的文章，內(nèi)容比較淺易，讀起來輕松。與此同時，那些深刻嚴(yán)肅的文章、圖書卻少有人問津。讀書為何有深淺之分?淺閱讀何以流行?

溫儒敏：讀書是分類型的，起碼有四類，一是“學(xué)習(xí)型閱讀”，其目標(biāo)是促進知識和能力提升。學(xué)生的學(xué)習(xí)是為人生做準(zhǔn)備，他們的閱讀大部分都屬于這一類。二是“職業(yè)型閱讀”，和前一類有交叉，但主要是成年人圍繞自己業(yè)務(wù)而進行的閱讀，包括專業(yè)閱讀，其目的性很強。三是“消遣型閱讀”，目的性不強，主要為了消遣，現(xiàn)今流行的網(wǎng)絡(luò)小說閱讀和各種自媒體閱讀，大多數(shù)屬于此類。四是“檢索型閱讀”，是為了獲取信息而瀏覽檢索的閱讀。這四種閱讀類型只是大致分類，各種閱讀的功能不一樣，彼此會有交叉融合。生活中多數(shù)人都會進行這幾種類型的閱讀，只是因為年齡、職業(yè)、性格、愛好等不同，閱讀類型的選擇與偏重也不同。

互聯(lián)網(wǎng)海納百川的信息存儲功能、獨特的鏈接方式，以及信息傳播的即時性與便利化，極大地改變著人們的閱讀和思考方式。沉迷于網(wǎng)絡(luò)，很多人已不再花較長時間集中精力去看一本書，寫一篇文章。通常都是不斷地打開電腦或手機，看看有沒有新的信息。大家很容易變得心不在焉，注意力不集中。如果記憶完全依賴互聯(lián)網(wǎng)，那記憶就可能技術(shù)化，生物記憶變成物理記憶，這對人類的情感、性格、思維都會產(chǎn)生影響。

郝振省：淺閱讀是一種瀏覽式、掃描式、“水過地皮濕”的閱讀，其內(nèi)容主要是資訊或娛樂性圖文。淺閱讀現(xiàn)象的產(chǎn)生和存在有一定必然性。現(xiàn)代社會的節(jié)奏越來越快，人們工作生活的空間場景不斷變化，產(chǎn)生了很多碎片化的時間，有時為了充分利用時間，或者消磨時間，就產(chǎn)生了閱讀需求。在這種碎片化的時間和不斷變化的空間中，人們不大容易閱讀深奧、系統(tǒng)的內(nèi)容。特別是在移動互聯(lián)網(wǎng)的條件下，信息爆炸式增長，并通過各種媒介快捷地呈現(xiàn)，淺閱讀現(xiàn)象就如此生成了。也就是說，客觀世界的豐富性、信息內(nèi)容的無限性與主體擁有條件的有限性，導(dǎo)致了淺閱讀的必然性。

張清華：手機越來越多地占據(jù)了我們?nèi)粘Ｉ睿允謾C為媒介的閱讀自然也就占據(jù)了更多的時間。該怎么辦?我認(rèn)為只有通過技術(shù)改進和社會各界的倡導(dǎo)，引領(lǐng)更多人通過手機閱讀嚴(yán)肅的書籍，才不至于使人們的時間耗費在海量的垃圾信息中。

2.不做浮光掠影的“知道分子”

光明智庫：碎片化閱讀、淺閱讀在所難免，那么，我們?nèi)绾卫盟槠瘯r間進行有深度、高質(zhì)量的閱讀?

張清華：時間碎片化是全世界都存在的現(xiàn)象，但有時候也是我們給自己找的一個理由。在有些發(fā)達國家，嚴(yán)肅閱讀做得很好，讀者并不一定要把自己搞得那么匆忙、那么潦草。社會的倡導(dǎo)非常重要，一個社會崇尚什么樣的文化，是很關(guān)鍵的問題。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，文化的重要性日益受到重視，但在實際操作中應(yīng)該把文化素養(yǎng)的提升放到一個實實在在的地位上，不能過度娛樂化。應(yīng)該多宣傳那些有讀書習(xí)慣、有文化創(chuàng)造力的人。另外，還應(yīng)該在制度上加以完善，例如設(shè)立“分級獎勵嚴(yán)肅閱讀”機制，鼓勵更多人參與有深度、高質(zhì)量的閱讀。

溫儒敏：淺閱讀對大多數(shù)人來說是一種必要的精神寄托。即使是專家學(xué)者，也不會整天都進行職業(yè)型閱讀，或者深度閱讀，也要有一些淺閱讀，或者消遣型閱讀。如果一個人出于生存或者發(fā)展需要，必須有職業(yè)型閱讀，很自然他們就會找相關(guān)的書進行深度閱讀。當(dāng)然，文化素質(zhì)比較高的人，可能會把較多精力用于深度閱讀，而且會把幾種形態(tài)的閱讀協(xié)調(diào)得比較好。這是一種習(xí)慣，需要毅力。

消閑文化，包括影視和網(wǎng)絡(luò)文化，以及各種流行讀物，往往都比較吸引人，帶給人娛樂和刺激。要求青少年不去接觸流行文化不現(xiàn)實，也沒必要，好的流行文化有利于青年人了解社會，融入社會。但這種接觸必須適度，要讓中小學(xué)生學(xué)會把持自己，不是被動地卷進流行文化，盡可能培養(yǎng)比較純正的閱讀口味和習(xí)慣，保持一種高尚的精神追求和良好的生活方式。

郝振省：淺閱讀可以把碎片化的時間、多樣化的空間充分地利用起來，變廢為寶，幫助人們增加信息量，擴大知識面，消除寂寞感，這是其積極的一面。但淺閱讀的局限性在于造成了知識的表象化，使知識很難呈現(xiàn)其系統(tǒng)性、邏輯性、完整性。有人戲稱手機等移動終端把人們的大腦變成了“雜拌兒信息的跑馬場”，“知道分子”越來越多，有思想的“知識分子”越來越少。我們應(yīng)該肯定淺閱讀的積極性，克服其局限性，并借助淺閱讀服務(wù)深閱讀。比如，新聞工作者可以借助移動終端，掌握有價值的新聞線索，為深度報道提供支撐;學(xué)者專家可以借助移動終端，掌握有價值的問題動態(tài)，為深入研究做好準(zhǔn)備;普通讀者可以借助移動終端，掌握新書目錄，為深度學(xué)習(xí)瞄準(zhǔn)目標(biāo)。

3.培養(yǎng)理論思維，要有深閱讀的保障與支持

光明智庫：對于大眾來說，深度閱讀的意義是什么?如何引導(dǎo)大眾自覺進行深閱讀?

郝振省：如果說淺閱讀是人們生活的一部分，深閱讀就是生產(chǎn)的一部分。恩格斯說：“一個民族要想站在科學(xué)的高峰，一刻也不能沒有理論思維。”要有理論思維，就需要有深閱讀的保障與支持。無論對于個人，還是對于民族和國家，只有深閱讀才能培養(yǎng)理論思維的習(xí)慣、達到理論思維的境界、形成理論思維的成果。“涉深水者得蛟龍，涉淺水者得魚蝦”。深閱讀既是我們追求的目標(biāo)，又是我們要克服的困難。一些理論著作，雖然讀起來會感到枯燥、晦澀，但會使人獲得一種深層次的快樂。

張清華：淺閱讀作為嚴(yán)肅閱讀的補充是可以的，但如果占據(jù)了主導(dǎo)，壓倒了嚴(yán)肅閱讀，那就需要糾正了。對于網(wǎng)絡(luò)上各種娛樂式的信息進行硬性抵制顯然沒有意義，但可以進行正面鼓勵。比如建立在線閱讀分級機制，可以設(shè)立不同界面，如藝術(shù)、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、文化、政治、心理等不同學(xué)科。在保護著作權(quán)的前提下，將高質(zhì)量的讀物放到網(wǎng)上，供不同人士挑選閱讀，在達到一定閱讀量之后，即可以得到一個認(rèn)證，然后進入更高一級。這就類似于棋賽中的“段位”，段位越高，得到的獎勵也越多。用人單位在招聘時可以將其作為參考，社會也可以設(shè)立各種獎勵機制，以鼓勵嚴(yán)肅閱讀。這樣既可以提升閱讀質(zhì)量，又能滿足不同層次、不同人群的需求。

溫儒敏：對于成年人來說，閱讀本來是個人的、私密的事情。社會可以提倡讀書，但很難規(guī)定和限制讀什么書。成年人的閱讀不必過多干預(yù)，但中小學(xué)生的閱讀還是需要引導(dǎo)的。學(xué)生的閱讀多是學(xué)習(xí)型閱讀，主要體現(xiàn)在他們的功課上，尤其是語文課，對閱讀有許多要求。學(xué)生的閱讀不完全是自由的，也有目的性，比如為了中考和高考。但如果目的性太強，讀書只是瞄準(zhǔn)考試，甚至連課外閱讀也全都納入考試體系，那就容易扼殺學(xué)生的興趣。除了“為高考而讀書”，我們要讓學(xué)生保留自由閱讀的空間，可以讀點“閑書”，讓他們的愛好與潛力在相對寬松的個性化閱讀中發(fā)展。學(xué)生時代如果有讀書的興趣，又形成習(xí)慣，成年以后就會有喜愛閱讀的良性生活方式。若要提倡全民閱讀，最重要的是鼓勵中小學(xué)生閱讀，這是為他們的人生打底子，也是改進社會閱讀狀態(tài)比較有效的辦法。

4.高水平閱讀產(chǎn)出高水平寫作，人文精神的張揚帶來社會正氣

光明智庫：淺閱讀對人們的表達和寫作習(xí)慣會有什么影響?如何通過閱讀提升基礎(chǔ)寫作能力?

郝振省：淺閱讀多數(shù)是碎片化、即時性的，相應(yīng)地，淺閱讀的文本也比較簡單，有時甚至完全用標(biāo)點、表情包取代了豐富的概念和情感。一些網(wǎng)絡(luò)語言的邏輯并不合乎通常的表達習(xí)慣，會對人們的日常寫作造成影響;一些學(xué)術(shù)文章的學(xué)術(shù)味兒有所削弱，還有一些人為了迎合淺閱讀的口味，把嚴(yán)肅的內(nèi)容進行庸俗化改寫，使其失去了原本的面貌和意味。深度的閱讀和思考是創(chuàng)造性寫作的基礎(chǔ)。只有通過長時間的深度閱讀，對歷史與現(xiàn)實、自然與社會進行深入分析、解剖，才會得到有啟發(fā)性的結(jié)論。

張清華：語言的發(fā)展史表明，一種語言必須隨著社會生活的變化而變化。從這個意義上來說，新詞語、新句式的出現(xiàn)，不一定都是壞事。但是現(xiàn)在確實存在著各種不合規(guī)范的說法和用法，一些本不規(guī)范的表達在年輕人那里反而時尚化了。當(dāng)然，我并不覺得人為地加以禁止和匡正就一定好，但是我們的社會倡導(dǎo)什么、推崇什么是很重要的事。如果我們在嚴(yán)肅文化方面不認(rèn)真投入，那么娛樂化和輕飄飄的淺閱讀便是不可避免的。

高水平的閱讀會產(chǎn)出高水平的寫作，人文精神的張揚會帶來全社會的正氣，我們不能只停留在口頭上，要努力強化正面的引導(dǎo)。

你讀的最厚一本書，不會是《5年高考3年模擬》吧?

華東師范大學(xué)曾發(fā)布過《新時代上海大學(xué)生閱讀指數(shù)報告(2018)》，報告顯示有84.3%的大學(xué)生將“手機閱讀”作為最主要的閱讀方式，而社交媒體閱讀已經(jīng)成為大學(xué)生數(shù)字閱讀的主流：排名前三的大學(xué)生社交閱讀平臺分別是微信(占比68.8%)、微博(占比56.7%)和知乎(占比48.0%)。

其實不光是大學(xué)生，在地鐵站、公交車上經(jīng)常能看到拿著手機閱讀的人群。不少人覺得每天點開朋友圈里的爆款文章、瀏覽一些新聞資訊就完成了一天的閱讀任務(wù)。

但是，我們應(yīng)該意識到碎片化閱讀會直接隔斷人們對文字的深層次思考。當(dāng)深度閱讀完全被快速閱讀所取代，我們失去的可能是思維層面的厚重，精神層面的廣博。

朱熹說：“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。”閱讀的本質(zhì)是一種文化底蘊的積累過程，只有細(xì)讀、深讀、精讀，在閱讀中有所思考，才能真正吸取書本的養(yǎng)分，啟迪心靈、開闊視野、陶冶情操、塑造人格。

如果，有一天你會發(fā)現(xiàn)自己好久沒有讀完一整本書，書簽一夾就沒有“然后”了，閱讀的高峰還停留在高中做練習(xí)題的時候，讀的最厚一本書原來是《5年高考3年模擬》。

那么，不妨放下手機，拿起一本也許包裝不那么討巧的書，認(rèn)真地啃下一頁，就會有意外的收獲。