中華民族五千年的歷史文化積淀是非常深厚的，一種文化的傳承就是歷史上很多重要人物成就的，在歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，只有英雄般的人物才能夠帶領(lǐng)人民走出陰霾。

(資料圖)

在我國(guó)歷史上，出現(xiàn)過(guò)很多擁有著大智慧的人，這些人在他們所處的時(shí)代發(fā)揮了巨大的作用，也成為了決定歷史走向的人，正是因?yàn)檫@些人的存在，才讓中華文化熠熠生輝。

中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)的智商最高的五個(gè)人，三國(guó)時(shí)期的諸葛亮僅僅只能排在第五位，那么排在前面的人都是誰(shuí)呢？其中有一個(gè)竟然差一點(diǎn)成為了神仙。

諸葛亮作為中國(guó)人民最耳熟能詳?shù)臍v史人物，可能就連三歲的小孩子都知道幾件關(guān)于諸葛亮的事跡，比如說(shuō)三顧茅廬和草船借箭，但是實(shí)際上一個(gè)真實(shí)的諸葛亮要比我們想象中更為厲害。

諸葛亮一直以來(lái)都被人們認(rèn)為是一個(gè)格局非常大的人。這是由于諸葛亮自己的政治素養(yǎng)決定的。作為蜀國(guó)的丞相，諸葛亮用自己運(yùn)籌帷幄的戰(zhàn)略部署，幫助蜀國(guó)在劉備死后得到了蓬勃的發(fā)展。

實(shí)際上諸葛亮的功績(jī)并不體現(xiàn)在政治上，他在很多方面都展現(xiàn)出了自己超越常人的智慧。比如說(shuō)著名的隆中對(duì)策就是諸葛亮智商的體現(xiàn)，要知道能夠提出隆中對(duì)這一冠絕天下的計(jì)謀，必須要對(duì)當(dāng)下的局勢(shì)有一個(gè)全面而深入的了解。

而有一些人往往對(duì)局勢(shì)手拿把掐，在實(shí)際的實(shí)踐解決問(wèn)題的過(guò)程中反而想不出任何的辦法。所以能看清局勢(shì)并能夠做出準(zhǔn)確的戰(zhàn)略部署，這才是一個(gè)人智商的體現(xiàn)，隆中對(duì)就完全地做到了這一點(diǎn)，三分天下的計(jì)策，堪稱(chēng)是天才。

隨后劉備三顧茅廬，諸葛亮欣然同意，赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮先使用二分法給了孫權(quán)兩個(gè)選擇，同時(shí)又使用了激將法，才讓孫權(quán)下定的決心和劉備聯(lián)合對(duì)抗曹操。

從這兩件事又可以看出諸葛亮，不僅智商高對(duì)于人的心理的把控也非常精準(zhǔn)，赤壁之戰(zhàn)中的著名的草船借箭和火燒赤壁，更是體現(xiàn)出諸葛亮的深謀遠(yuǎn)慮。

劉備去世之后，諸葛亮成為了蜀國(guó)真正意義上的掌權(quán)者，他先是平定了蜀國(guó)的內(nèi)亂，同時(shí)又看出曹丕剛死，魏國(guó)空虛選擇了北伐，雖然北伐最后以失敗告終。諸葛亮也病死在五丈原，但是他所做出的努力已經(jīng)是一個(gè)人類(lèi)的極限了。

他的失敗也是因?yàn)樯咸斓脑颍T葛亮運(yùn)氣不好，導(dǎo)致了他沒(méi)有達(dá)成更大的成就。這也是他排在歷史上智商最高的古人第五位的原因，排在第四位的就是范蠡，范蠡可能很多人非常的陌生，但是要說(shuō)到勾踐，大多數(shù)人就知道了。

沒(méi)錯(cuò)，范蠡就是幫助勾踐成功復(fù)仇吳國(guó)的關(guān)鍵人物，范蠡本來(lái)是楚國(guó)人，但是他覺(jué)得楚國(guó)的朝野上下的斗爭(zhēng)太激烈，也太沒(méi)有人性了，于是，他投奔了當(dāng)時(shí)政治中心的越國(guó)。

到了越國(guó)之后，勾踐非常欣賞范蠡的才華，把他拜為了上大夫，可就在這個(gè)時(shí)候最強(qiáng)大的吳國(guó)派兵攻打越國(guó)，此時(shí)的越國(guó)完全無(wú)力抵抗。越國(guó)不僅打了敗仗，勾踐還被吳王俘虜，范蠡作為勾踐最忠心的臣子，也陪著勾踐前往。

在吳國(guó)的三年，越王勾踐每天思考如何返回越國(guó)，而范蠡也在暗中運(yùn)籌帷幄。在這個(gè)時(shí)候范蠡向勾踐獻(xiàn)出了兩條計(jì)策，第一就是大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，第二就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)積聚民心。

沒(méi)多久，越國(guó)國(guó)內(nèi)的農(nóng)田都種上了糧食，到了收獲的季節(jié)，老百姓們一下子富裕了，因此社會(huì)上的動(dòng)亂就變少了，治安也變好了，同時(shí)勾踐還聽(tīng)從范蠡的建議對(duì)老百姓事無(wú)巨細(xì)的慰問(wèn)。

這一舉動(dòng)大大地提升了越國(guó)的民心，另一邊范蠡又向吳王進(jìn)獻(xiàn)美女消磨他的意志，最后終于讓越國(guó)打敗了吳國(guó)，還讓吳王夫差飲恨自殺。

做完這一切的范蠡深諳狡兔死走狗烹的道理，他告別了越王勾踐出海經(jīng)商，最后積累了全天下的財(cái)富，被稱(chēng)為財(cái)神，如今在很多商行都會(huì)把范蠡作為行業(yè)的鼻祖進(jìn)行祭拜。

排在第三位的就是姜子牙，姜子牙的經(jīng)歷和范蠡非常的相似，不過(guò)姜子牙的智商更高一些，他當(dāng)初在渭水之濱釣魚(yú)為的就是等候西伯侯姬昌，因?yàn)橹挥屑Р軌驅(qū)崿F(xiàn)姜子牙平定天下的大業(yè)。

在姜子牙的幫助下，姬昌最終滅掉了商朝建立了周朝，和姜子牙之間良好的君臣關(guān)系也成為了一代美談，姜子牙的智商體現(xiàn)在興周滅商的過(guò)程中。

當(dāng)時(shí)商朝被滅亡紂王也被殺時(shí)候，姜子牙就建議把新的周朝分成若干個(gè)諸侯國(guó)，然后將所有的皇親國(guó)戚分到這些地方成為諸侯王。

這樣就可以保證國(guó)家的穩(wěn)定，可以說(shuō)，姜子牙是分封制的開(kāi)創(chuàng)者，這一舉動(dòng)直接保證了幾千年封建王朝的穩(wěn)定，足以看出姜子牙的大智慧。

排在第二位的人就是周公，周公也就是周公解夢(mèng)的周公，周公又叫周公旦，他是西周初期杰出的思想家，一定意義上來(lái)說(shuō)，周公旦和姜子牙之間是同事，他們都輔佐過(guò)周文王。

軍事上的成就不談，周公旦最主要的貢獻(xiàn)在文化方面，在文化上，周公旦提出了道德規(guī)范的概念，中華民族五千年的禮儀制度就是周公旦提出來(lái)的。可以說(shuō)，他是中華禮儀制度的鼻祖，另一方面，我國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想他也多有貢獻(xiàn)。

在千年后的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)孔子提出儒家思想的時(shí)候，其實(shí)周公旦早就已經(jīng)形成了儒家思想的雛形，從這一點(diǎn)來(lái)看，周公旦可以說(shuō)是宗師級(jí)別的人物，孔子也相當(dāng)于是他的學(xué)生。

排在第一位的，也就是中國(guó)歷史上智商最高的人，他就是鬼谷子，鬼谷子的智商究竟高到怎樣的程度，沒(méi)有人知道。

著名的孫臏和龐涓都是鬼谷子的學(xué)生，縱觀中華古代歷史，鬼谷子個(gè)人的事跡其實(shí)很難找到，但是無(wú)論哪個(gè)朝代都有鬼谷子的傳說(shuō)。

以至于，有人猜測(cè)鬼谷子并不是一個(gè)具體的人，而是一個(gè)神秘的組織或者門(mén)派，還有人傳聞鬼谷子其實(shí)就是天上的神仙，他因?yàn)榉稿e(cuò)被貶下凡來(lái)到人間，將御世之術(shù)傳給人類(lèi)，最后玉皇大帝寬恕了他，他又再次回到了天上，繼續(xù)當(dāng)神仙。