歷代有不少人抨擊諸葛亮壓抑、排斥、打擊另一位被劉備托孤的大臣李嚴(yán)。有人甚至說，李嚴(yán)被廢是蜀漢最大的疑案之一，是諸葛亮玩弄權(quán)術(shù)排斥異己的結(jié)果。實事果真如此嗎？

從《三國志·李嚴(yán)傳》看，李嚴(yán)的人品和犯罪事實清清楚楚，他卑鄙自私，貪婪自大，名利心重，對人苛刻，難于相處，對國家缺乏應(yīng)有的忠誠度，受到懲處完全是咎由自取。相反，從諸葛亮對李嚴(yán)的懲處過程來看，諸葛亮真正做到了“水鏡無私”。正如東晉著名史學(xué)家習(xí)鑿齒所說，“夫水至平而邪者取法，鏡至明而丑者無怒，水鏡之所以能窮物而無怨者，以其無私也。”“諸葛亮于是可謂能用刑矣，自秦、漢以來未之有也。”即水平正，歪斜的物體就會以此為準(zhǔn)，鏡明亮，丑陋的人面對它也不會發(fā)怒。水平、鏡明，所以能使萬物無怨恨，原因是“水鏡無私”。諸葛亮善于運用刑罰，自秦、漢以來，還沒有過這樣的人。

先來客觀分析一下李嚴(yán)被劉備托孤的情況。《李嚴(yán)傳》載，“章武二年，先主征嚴(yán)詣永安宮，拜尚書令。三年，先主疾病，嚴(yán)與諸葛亮并受遺詔輔少主。”《先主傳》載：“先主病篤，讬孤于丞相亮，尚書令李嚴(yán)為副。”

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綜上可以看出，劉備托孤的人事安排確實是“亮正嚴(yán)副”，劉備托孤之后，全權(quán)負(fù)責(zé)蜀漢的一直是諸葛亮，李嚴(yán)只是偏居一隅，事事都得聽從諸葛亮的安排，從來都沒能與諸葛亮并列，也不能與諸葛亮相抗衡。

但是，李嚴(yán)卻沒能正確認(rèn)識自己的地位與作用，總想利用“托孤大臣”的身份，為自己撈取更多的好處。《李嚴(yán)傳》載，“嚴(yán)與孟達(dá)書曰：‘吾與孔明俱受寄讬，憂深責(zé)重，思得良伴。’”即我與諸葛亮一同接受先主的囑托，深憂責(zé)任重大，很想得到好的伙伴。強調(diào)自己與諸葛亮都是托孤大臣，透露出想拉攏孟達(dá)擴充實力，妄圖與諸葛亮平起平坐，進(jìn)而要地位要待遇之念。后來，隨著蜀漢局勢穩(wěn)定下來，李嚴(yán)沒有獲得與諸葛亮相等的權(quán)勢，隨即心生怨恨，開始對諸葛亮不滿，在策令上跟諸葛亮擰著干，有三件事最為嚴(yán)重：

一是諸葛亮逐漸掌控蜀漢全局之后，李嚴(yán)竟勸諸葛亮“加九錫”。“加九錫”是晉封為王之前的一個標(biāo)志性步驟，是權(quán)臣明確表露篡位奪權(quán)決心的所謂“禮節(jié)”。諸葛亮當(dāng)然對此無比反感，但他為團結(jié)蜀漢各方力量，還是忍了，只是對李嚴(yán)加以駁斥。李嚴(yán)同鄉(xiāng)、尚書令陳震暗示其心術(shù)不正，可能會制造事端。諸葛亮認(rèn)為“大事未定，漢室傾危，伐平之短，莫若褒之”，表示對李嚴(yán)要安撫和褒獎，與李嚴(yán)還是可以相忍為國、并肩合作的。

二是建興五年（公元227年），諸葛亮準(zhǔn)備北伐的時候，派李嚴(yán)鎮(zhèn)守漢中，李嚴(yán)不僅不去，還想讓諸葛亮設(shè)立巴州，并且劃五個郡給他，任命他為巴州刺史，企圖獨霸一方為大。諸葛亮駁回了李嚴(yán)的要求。建興八年（公元230年），曹魏大司馬曹真準(zhǔn)備三路進(jìn)逼漢中，為加強漢中防務(wù)，諸葛亮要求李嚴(yán)率兩萬人趕赴漢中阻擊敵軍。李嚴(yán)不滿被調(diào)離江州，在私下對人說司馬懿等已經(jīng)設(shè)置了官署職位來誘降他。諸葛亮知其借機要官，于是上表升李嚴(yán)為驃騎將軍，又表其子李豐接替江州防務(wù)。李嚴(yán)這才愿意北上漢中。

三是建興九年（公元231年）春，諸葛亮出兵祁山，李嚴(yán)負(fù)責(zé)督運糧草。正逢陰雨連綿，糧草運輸供應(yīng)不上，李嚴(yán)派人傳話給諸葛亮，讓他撤軍，諸葛亮答應(yīng)退兵。當(dāng)李嚴(yán)聽說軍隊已撤退，又故作驚訝說：“軍糧充裕，怎么又退軍呢！”以此推卸自己督辦糧草不力的責(zé)任。諸葛亮將李嚴(yán)的前后文書原本手跡遞上去，李嚴(yán)辭窮理屈，只得叩頭認(rèn)罪。

諸葛亮將上述事件上表劉禪，指出李嚴(yán)：“自從先帝去世后，李嚴(yán)所致力的是擴充自家的財產(chǎn)，喜歡施小恩小惠，安身求名，不憂慮國家的事情……允許其滯留下去而不予解決，可能會招致嚴(yán)重后果。”于是，罷免李嚴(yán)的一切職務(wù)，作為平常百姓遷至梓潼郡。

諸葛亮對于李嚴(yán)的處罰，真可謂“水鏡無私”。

一是處罰適中，不偏不倚。北伐曹魏、恢復(fù)漢室，是蜀國的既定國策，是國家的頭等大事，凡危害北伐大業(yè)的人，都必將受到嚴(yán)厲懲處。馬謖失守街亭，造成蜀軍潰敗，諸葛亮揮淚將其斬首。李嚴(yán)謊報軍情，導(dǎo)致蜀軍無奈撤回，在之前諸葛亮的四次北伐當(dāng)中，此役戰(zhàn)果最為顯著，卻硬是叫李嚴(yán)給毀掉了。但考慮到李嚴(yán)的行為，還沒有像馬謖那樣造成蜀軍潰敗與重大損失，另外，李嚴(yán)畢竟是劉備指定的副托孤大臣，處罰過重不利于團結(jié)，諸葛亮便沒有要李嚴(yán)的命，只是將其削職為民予以流放。

二是不搞株連，罰賞分明。按理說，根據(jù)李嚴(yán)所犯罪行，誅殺李嚴(yán)及其九族都是理所當(dāng)然的。然而，諸葛亮不僅留了李嚴(yán)一命，更沒有為難他的族人，還破例升了李嚴(yán)的兒子李豐的官職，任命其為江州都督，實際上就是繼承了李嚴(yán)原來的官職。實踐證明李豐還是十分稱職的。諸葛亮不是出以公心如何能做到如此！

三是執(zhí)法有情，受罰者不怨。諸葛亮處理完李嚴(yán)一案后，還給李豐寫了長信，希望李豐寬慰父親要經(jīng)常反省，這樣失去的官位還可以復(fù)得，鼓勵李豐專心為蜀漢效力。信的最后，諸葛亮深情寫道，“詳思斯戒，明吾用心，臨書長嘆，涕泣而已。”正如清代李光地《榕村語錄》所講，“武侯立法甚嚴(yán)，自律極謹(jǐn)，而權(quán)于人情，又極寬明，是為情面即直說，無復(fù)遮護。”李豐將這信交給其父，李嚴(yán)從中看到諸葛亮的誠意，終于理解了諸葛亮的良苦用心，心中燃起了會再被起用的希望。以致后來，當(dāng)李嚴(yán)聽到諸葛亮病逝時，悲嘆再也沒有如諸葛亮這樣有胸懷和誠意的人了，自己從此失去被起用的機會，竟激憤發(fā)病而死。宋代蘇轍讀到《蜀志》中這段時，很是感慨，寫道：“夫為天下國家，惟剛者能守其法，而公者能以剛服天下。”他認(rèn)為武侯是公和剛相與并行的典范，所以能深服天下之眾。